REPORTAJE EN RADIO NACIONAL (AM 870), SOBRE LA LEY FEDERAL DE TRABAJO SOCIAL, REALIZADO POR GUSTAVO CAMPANA EL 9 DE ENERO DE 2015.
viernes, 9 de enero de 2015
sábado, 20 de diciembre de 2014
SALIÓ LA
NUEVA LEY
Prof.
Norberto Alayón
Carrera de Trabajo Social (UBA)
Los que ya no somos tan jóvenes, recordamos que varias
décadas atrás los canillitas, para llamar la atención e incrementar la venta de
los diarios (especialmente los vespertinos), voceaban con fervor y
estentóreamente: “salió la nueva ley”.
En efecto, las y los trabajadores sociales argentinos
pudimos ayer, 18 de diciembre, en la Casa
Rosadala Ley Federal
La ministra de Desarrollo Social, Alicia Kirchner -impulsora
de la ley desde el Ejecutivo- y la diputada Andrea García (desde el
Legislativo), como así también las colegas dirigentes de la Federación de
Asociaciones de Trabajo Social (con su presidenta misionera Silvana Martínez a
la cabeza), concentraban la representación de las aspiraciones del colectivo
profesional.
Pero ¡caray! con Cristina Fernández (perdón presidenta, por
esta suerte de eufemismo). No sólo promulgó la ley, no sólo la anunció en un
Acto de envergadura, no sólo alabó la importante tarea que cumplen l@s
trabajadores sociales, sino que “como si esto fuera poco” (como también décadas
atrás voceaban los vendedores de peines en los colectivos) realizó algunas
afirmaciones conceptuales sobre la profesión que hasta podrían competir con los
empleos de algunos de nosotros como docentes.
Y es que enmarcó certeramente a la profesión, como si ella
misma fuera una especialista en la materia, en el contexto de los derechos
humanos y en el posicionamiento del Trabajo Social en la reivindicación y
defensa de los sectores más vulnerados de la sociedad.
Esta caracterización, que muchos compartimos desde hace
tanto tiempo, en boca de una presidenta que encarna y lidera un proyecto
nacional y popular, con fuerte sesgo latinoamericano, adquiere una relevancia
significativa para nuestra profesión. Trasciende y profundiza las propias
virtudes conceptuales que contiene el texto de la nueva ley.
Que una presidenta reconozca a viva voz, en un acto en la Casa de Gobierno, y valore el
profundo significado ético y democrático de la acción de un Trabajo Social
comprometido con los sectores populares, implica un mensaje indicativo para el
conjunto de la sociedad del rumbo que se debe adoptar para construir una nación
sin obscenas desigualdades que barbarizan la vida humana.
Este perfil, que adoptamos como trabajadores sociales,
aparece avalado y potenciado por las propias expresiones presidenciales, que no
sólo dignifica a quien las manifiesta, que no sólo ayuda a mantener la llama
diaria de la acción profesional, sino que nos insta y convoca directamente a
asumir la posibilidad y el deber de
contribuir a la construcción de otro tipo de sociedad (que confronte con las
concepciones neoliberales), de otro tipo de relaciones sociales de solidaridad,
de equidad, de inclusión donde primen la igualdad de derechos para todos y
todas.
A la vez, esta Ley Federal de Trabajo Social, además de sus
aportes específicos que establecen un marco general para el ejercicio de la
profesión, permite vivificar y desplegar un proceso de fortalecimiento de la
identidad profesional, de la importancia de la acción colectiva a partir de sus
organizaciones de base y del compromiso y la militancia de los trabajadores
sociales como agentes privilegiados en la búsqueda de un mayor bienestar social
para el conjunto de la comunidad.
Todo ello demuestra, una vez más, que la historia de las
sociedades la seguimos construyendo las mujeres y los hombres (entre ellos, por
supuesto, las y los trabajadores sociales), en condiciones sobredeterminadas
pero no definitivamente ineluctables.
Buenos Aires, diciembre 19 de 2014.
miércoles, 19 de noviembre de 2014
Prof.
Norberto Alayón
Carrera de Trabajo Social
Universidad de Buenos Aires
Recientemente, la
Cámara de Diputados de la Nación aprobó el Proyecto de Ley Federal de
Trabajo Social, que establece el régimen para el ejercicio profesional. Dicha
Ley tiene por objeto establecer el marco general para el Trabajo Social en todo
el territorio nacional. Se plantea como objetivos promover la jerarquización de
la profesión, establecer un marco normativo general, fijar las competencias
profesionales, proteger el interés de los ciudadanos, ampliar la obligatoriedad
de la matriculación y regular los derechos y obligaciones de los/as
trabajadores sociales.
La ley, que ahora pasó a la Cámara de Senadores, fue
aprobada con 177 votos afirmativos, registrando 3 votos negativos y 12
abstenciones. Otros 64 legisladores estuvieron ausentes en toda la sesión o
bien se retiraron del recinto al momento de la votación.
El partido de derecha Unión PRO tiene 18 diputados en la Cámara. TresSilvia Majdalani, Soledad Martínez y Ricardo
Spinozzi). Las otras dos abstenciones que se registraron correspondieron a los
diputados Guillermo Durand Cornejo (Partido Conservador Popular) y Roberto
Pradines (Partido Demócrata de Mendoza).
Entre los 64 diputados que aparecen como Ausentes, consignamos
a 21 de ellos, cuyos nombres son muy conocidos o bien muy mencionados en los
medios de comunicación: Ricardo Alfonsín, Alcira Argumedo, Hermes Binner,
Carlos Brown, Elisa Carrió, Roy Cortina, Héctor Daer, Mario Das Neves, Víctor
De Gennaro, José De Mendiguren, Francisco De Narváez, Victoria Donda, Martín
Insaurralde, Martín Lousteau, Sergio Massa, Juan Facundo Moyano, Adrián Pérez,
Francisco Plaini, Eduardo Santín, Juan Schiaretti y Felipe Solá.
El Trabajo Social es una profesión cuya tradición se
inscribe, principalmente, en la defensa y reivindicación de los derechos de las
mayorías populares, de las mayorías postergadas, de las mayorías vulneradas por
un sistema social injusto que divide a la población en clases sociales diferentes,
con acceso desigual (y hasta antagónico) a los bienes materiales y simbólicos
producidos por el conjunto de la sociedad. Precisamente, en concordancia con
este perfil, en el año 2012 los trabajadores sociales -por intermedio de sus
organizaciones específicas- concretaron el cambio de fecha del Día del Trabajador/a
Social en Argentina, fijándolo en el 10 de diciembre, en consonancia con el Día
Internacional de los Derechos Humanos, lo cual vino a plasmar una vieja y
legítima aspiración de vastos sectores de la profesión.
Pobres y ricos, excluidos e incluidos, marginados y
marginadores, explotados y explotadores, se engarzan y se explican mutuamente,
poniendo en evidencia las características de un determinado orden social que
hace de las desigualdades lo central de su existencia y lo inherente a su
propia reproducción.
Analizar, diagnosticar, operar sobre la pobreza y la
marginalidad en una sociedad determinada, requiere en espejo -indefectible y
básicamente- analizar, diagnosticar y operar sobre la riqueza de esa misma
sociedad. Ambos fenómenos no se pueden explicar aisladamente. Todo lo
contrario: se explican en una inalterable y constante interacción.
Para diluir o disimular esa férrea interacción, esa íntima y
constitutiva relación, se tiende a apelar a nociones y afirmaciones
“naturalizadoras”, tales como: “no trabaja el que no quiere”; “los pobres son
vagos por naturaleza”; “no tienen deseos de superación”; “prefieren vivir de la
limosna y de los planes sociales”; “las chicas se embarazan para recibir
subsidios”; “son irrecuperables”; “son hijos del rigor y así tienen que ser
tratados”; “son diferentes a nosotros”;
“los negros villeros son todos delincuentes”; “estos negros de mierda tienen
que ser devueltos al interior o a sus países de origen”. De paso podríamos aprovechar y sacarnos de
encima y devolver al Chaco al Jefe del Gabinete Nacional Jorge Capitanich, tal
como lo reclama airadamente por TV la impoluta (“limpia, sin mancha”) y
sabihonda (“que presume de sabia, sin serlo”) conductora Mirtha Legrand.
Cuando determinado estilo de funcionamiento social que genera
la degradación societaria por la vía del desempleo, de los bajos salarios, de
los insuficientes servicios de salud, educación, vivienda, infraestructura,
seguridad social, se va afianzando la existencia de una sociedad desigual, con
derechos y niveles de satisfacción de las necesidades claramente diferenciados
según se pertenezca a uno u otro sector social. Luego, esa sociedad
inequitativa, polarizada, fragmentada, termina siendo “invivible” para todos.
Los sectores conservadores revelan una pertenencia casi
irreductible, una suerte de “olfato de clase”, negativo pero certero
(conciencia de clase, decíamos en otras épocas). Claro que para que sus ideas y
proyectos se transformen en hegemónicos necesitan atravesar la conciencia de
aquellos otros sectores sociales precisamente damnificados por las propuestas
de los grupos más poderosos, que los discriminan y aún los desvalorizan casi
como si no se tratara de otros seres humanos.
De ahí que, con demasiada frecuencia, aquellas mismas
personas vulneradas y hasta fuertemente pauperizadas por el orden social
vigente, repitan con énfasis y convicción los mismos argumentos estigmatizantes
de los que ellos también son objeto. Y podemos observar, con pesar, cómo
personas de tez oscura, de pelo renegrido y de corrientes ojos marrones se
refieren a aquellos compañeros de su misma etnia, de su misma situación social
y pesares compartidos, como “negros de mierda”.
La batalla cultural impulsada por los conservadores, los
neoliberales (en suma, la derecha) despliega eficazmente un vasto arsenal
ideológico, tanto o más letal que las armas que matan directamente. Para vencer
definitivamente, apuntan a convencer al opuesto de que es “justo” que lo
venzan. Por eso mismo, se requiere encarar intensas y profusas acciones contrahegemónicas
en la línea de la defensa activa de los sectores más desposeídos.
Por ello se torna plausible apoyar todo aquello que
contribuya al reconocimiento, a la jerarquización de las profesiones del campo
de “lo social”, a fortalecer la capacitación de estos profesionales, a
revalorizar su intervención en las instituciones específicamente dedicadas al
desarrollo y al bienestar social. Toda medida, toda propuesta que de una u otra
manera favorezca la mejor implementación -cuantitativa y cualitativa- de la
política social amerita ser respaldada, por su contribución a la distribución
secundaria de la riqueza.
Atender más y mejor los intereses, las necesidades de las
mayorías populares, no sólo contribuye a reparar históricas injusticias, sino
que abona el necesario camino en pos de la construcción de sociedades más
equitativas y más dignas, lo cual confluye en el fortalecimiento de la
democracia misma, en tanto que aquellas sociedades con significativos niveles
de pobreza y exclusión no pueden ser consideradas seriamente como democráticas.
Resulta, entonces, coherente -con sus propias convicciones y
posiciones políticas- que la derecha no haya apoyado la sanción de la
Ley Federal
Buenos Aires, noviembre de 2014.
domingo, 2 de noviembre de 2014
La Editorial Lumen, de Buenos Aires, ha publicado la 4ta. edición del libro "DEFINIENDO AL TRABAJO SOCIAL", de Norberto Alayón.
El libro contiene 140 definiciones sobre Trabajo Social.
Entre los trabajadores sociales existe una antigua discusión
acerca del carácter de esta profesión, de sus alcances, de su función social,
que aún hoy permanece vigente y que continúa instalando la interrogación acerca
de ¿qué
es el Trabajo Social?
¿Es una ciencia, una tecnología, una técnica, una profesión,
un arte? Reiterada pregunta que aun persiste en vastos sectores profesionales,
como así también entre las nuevas generaciones de estudiantes.
En el libro, diversidad de autores -mayoritariamente latinoamericanos-
expresan, con niveles y densidades disímiles, sus puntos de vista y
concepciones sobre esta disciplina del área social. El análisis detallado de
las ciento cuarenta definiciones incluidas en el libro, brinda interesantísimos
elementos que iluminan el propio desarrollo histórico de la profesión, en tanto
reflejan posicionamientos conceptuales y temporales sobre el Trabajo Social,
diferenciados por orientaciones y por épocas. Varias de las definiciones no
tienen desperdicio; algunas por la sensatez y el rigor, otras por la
precariedad o el extravío.
Esta 4ta. edición incluye un nuevo texto sobre la Definición Internacional de Trabajo Social, aprobada en julio de 2014, en la Asamblea Mundial de la Asociación Internacional de Escuelas de Trabajo Social y la Federación Internacional de Trabajadores Sociales, llevada a cabo en la ciudad de Melbourne, Australia.
martes, 28 de octubre de 2014
NUEVA PRESENTACIÓN DEL LIBRO “LA ARGENTINA POPULISTA
En el marco de la
Semana de Trabajo Social en la Universidad de Buenos
Aires, organizada por la
Carrera de Trabajo Social de la UBA , el libro se presentará el
Viernes 31 de octubre, a las 19,30 horas, en el Aula 6,
de la sede de la Facultad
de Ciencias Sociales, sita en Santiago del Estero 1029
– Buenos Aires.
Las profesoras Adriana Clemente,
Liliana Solla y María Isabel Bertolotto dialogarán con el autor.
lunes, 29 de septiembre de 2014
viernes, 19 de septiembre de 2014
IMÁGENES DE LA PRESENTACIÓN DEL LIBRO "LA ARGENTINA POPULISTA".
Casa Nacional del Bicentenario. Buenos Aires. 18 de Septiembre de 2014.
https://www.flickr.com/photos/casanacionaldelbicentenario/sets/72157647349538829/
Casa Nacional del Bicentenario. Buenos Aires. 18 de Septiembre de 2014.
https://www.flickr.com/photos/casanacionaldelbicentenario/sets/72157647349538829/
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